31 октября издательская группа «Эксмо‑АСТ» отпраздновала Хеллоуин в Российской государственной библиотеке, устроив бесплатную техно-вечеринку с диджеями. И по части плана, и по лайн-апу событие напоминало скорее те, что каждые выходные проходили раньше в Mutabor, а теперь — в Dex. Но не среди архивов, где даже на чих люди обычно шикают, — этот факт и разделил общество. Одни остались в восторге от идеи и мечтают попасть на вечеринку в следующий раз, а другие — возмущены выбором площадки.

Основательница Stay Hungry, CEO школы метанавыков Humanity и антрополог Анна Бичевская была среди тех, кто посетил мероприятие. Ее ролик из Ленинки в соцсетях за выходные перевалил за 300 тысяч просмотров и собрал тысячи реакций и комментариев. Анна по следам своего ролика выпустила серию философских карточек — так у нее и других посетителей получилось нехитрое антропологическое исследование о том, что искусство не обязано нравиться. 

Анонсируя вечеринку в начале октября, гендиректор Ленинки Вадим Дуда отмечал, что долгие годы в стенах библиотеки звучали только голоса читателей и шелест страниц, что не совсем отвечало главной миссии институции — сохранять слово и делать его живым для каждого нового поколения. «Сегодня мы понимаем, что язык, на котором говорит молодежь, — это ритм, свет и синтез новых форм. „ЛитРейв“ — это не разрушение традиций, это их самое смелое продолжение. Мы объединяем вечные смыслы великой литературы с мощной энергией электронной музыки, чтобы доказать: книга — это не архаика, это самый актуальный культурный код», — говорил Дуда.

«Люди получили эмоции, вдохновение. Это именно то, чего так сейчас не хватает. Это небольшой глоток свежего воздуха. Маленький слой того, как может работать современная культура, если ее не задушить. Локация очень ответственная, уверен, что сохранность всего была максимально продумана», — пишет пользователь tonro, отметив также, что сейчас такой формат имеет более важный и глубокий слой, нежели «просто танцы и громкая музыка в библиотеке». 

О своих самых крутых рейвах, которые прошли именно в «неподходящих» местах, вспомнила mechta333: Константиновский дворец в Стрельне, Выборгский замок, ТЮЗ имени А. А. Брянцева, бомбоубежище, форты вокруг Кронштадта.

Глава Лиги безопасного интернета Екатерина Мизулина, узнав о мероприятии, усомнилась в уместности такого формата в Ленинке и отдельно подняла вопрос о сохранности редких книг (Иоганна Гутенберга, Ивана Федорова, Швайпольта Фиоля, крупнейшее в мире собрание изданий кирилловского шрифта) и культурного наследия. В соцсетях также громко спорят и о самом формате: танцы в исторических залах посчитали неуважением к месту. Многие из тех, кто увидел чужие ролики с события, призывали даже увольнять и привлекать к ответственности организаторов.

«Несмотря на то что положительно отношусь к рейвам, все-таки это слишком. В Ленинке дубовые исторические столы и куча другого наследия, к которому надо относиться бережно. Минус вайб организаторам», — комментирует k.a.t.s.u.b.a. «Это Ленинка, а не кабак, это общественное пространство, обладающее культурной и исторической ценностью для меня, например, и многих-многих людей — это как бэ общественная ценность. Почему организаторы обращаются с ней так, будто это частная собственность?» — подхватывает mari_elsukova. 

Актриса Марика Кравцова сомневается, что рейв — хороший способ привлечь людей к чтению. «Скорее грусть и ощущение какой-то грязи в такой легендарной библиотеке. Для меня это оазис спокойствия, тишины, возможность спрятаться от шума и сосредоточиться. Но и сюда уже рейв добрался», — написала она.

В ответ на критику в библиотеке напомнили, что многие недовольные обсуждают событие, даже не побывав на нем. Центральным направлением происходящего действительно была музыка: на трех танцполах выступили Kovyazin D (System 108), Abelle (Arma, Outline), Lavblast, Boris Redwall и другие знаковые артисты электронной сцены. Музыканты в том числе воспроизводили и создавали звук прямо во время лайвов.

«Если бы не была там, решила бы, что видео от 2018 года. Это просто глоток свежего воздуха, ощущение, что снова ВСЕ МОЖНО — дышать, разговаривать, танцевать, делать крутые события. А не сидеть по углам и бояться. Для кого это „богохульство“ — спешу расстроить, книги дети сейчас вообще не читают, а с таким пиаром есть шанс, что заинтересуются. Ну и план по регистрации читательских билетов на два года вперед они выполнили», — отметила пользовательница с ником sudak. 

Однако были и другие решения, которые не раскрываются короткими роликами с выступления диджеев в главном зале: визуально‑световым сопровождением занималась команда студии «Сетап», а все их решения отсылали к книгам — от Лермонтова и Замятина до Мёрдок и Джукич. Параллельно в стенах библиотеки прошло несколько перформансов: аудиальный «Шепот страниц» и наблюдательный «Писатель за стеклом» с процессом создания книги. Для начинающих авторов «Эксмо» провело конкурс. 

Корреспондент Msk1.ru, например, вообще не заметил угрозы для редких книг: по его словам, основную сцену разместили в читальном зале с пустыми столами, за посетителями следили волонтеры и охрана, алкоголь не продавали, а в 23:00 библиотека закрылась. «Отсюда, из Лондона, это смотрится абсолютно органично и не вызывает вообще вопросов. По всему миру концерты проводятся и в церквях, и в разных пространствах», — прокомментировала semushkinajazz. 

К слову, в тот же вечер в Колонном зале Дома Союзов прошел бал Techno Rooms с шоу от Lumisphere и теми же диджей-сетами, только уже от Peredel, обратили внимание редакторы Psycho Daily. 

Анна Бичевская же в своем разборе отмечает, что современное искусство — это в том числе способ нарушить привычный порядок вещей и заставить человека заново посмотреть на знакомое. «Если проще: это — искусство, о котором мы еще не договорились», — говорит антрополог. По ее мысли, оно не обязано быть понятным и не всегда дает зрителю готовый ответ. 

Другой важный для Бичевской сюжет — участие зрителя. Она приводит в пример перформансы Йоко Оно и Марины Абрамович, в которых публика не просто наблюдала за художником, но и своими действиями влияла на происходящее. «Художник отдает не то, что решил сам, а то, что зритель решит взять», — пишет Анна о перформансе Оно, которая предлагала посетителям отрезать куски своей одежды. 

Бичевская отдельно говорит о том, что реакция на современное искусство не обязательно должна быть положительной. «Раздражение, восторг, неловкость, слезы — нормальные реакции. Это не значит, что вы не понимаете современное искусство. Это значит, что оно до вас дотянулось», — обращает внимание Анна. Одни увидели в «ЛитРейве» новый способ взаимодействия с культурой, другие — неуместную вечеринку в историческом пространстве. И вопрос здесь именно в том, почему она вообще вызвала такую сильную реакцию.

Это уже хорошо выполненная задача организаторов, которые нашли чем удивить аудиторию в мире бесконечного информационного потока: «Шок больше не шокирует. Поэтому искусство ищет, чем еще до нас достучаться», — подмечает антрополог.

Обложка: «ЛитРейв»